如何让一个孩子有教养

中国教育的首要任务，不是如何培养杰出人才的问题，而是如何培养真正的“人”的问题。

走入世界的中国人，若能受到中国传统文化的熏陶，具有君子之风，是易于得到他人的尊重、赏识和接受的。

中国的家庭观念和学校观念都非常重视“人才”，普通家庭“望子成龙”，入好学校、送孩子出国读书均与这一观念有关，各级各类学校也都在谈如何培养拔尖人才、创新人才。

人的素养是一个真正的“人”所应具备的基本做人准则，是人格底线。教育除了具有服务经济发展的作用，对人的素养培养和人的价值塑造以及对文明社会建设也非常重要。人的素养低，难以实现人的现代化，也是人成为一个真正人才的重要掣肘。

不少人有这样的疑问：“孩子在学校里学业成绩优异，怎么可能不懂素养呢？怎么可能打架甚至违法犯罪呢？”我接触过的人中，有的认为素养就是学习文化之外再学会弹琴、绘画等等，工作中会发现一些家长日常较少认真指导孩子如何去解决问题，如何去化解矛盾，甚至没有指导过孩子如何文明礼貌地与他人交流，认为这是学校老师应该教育的。然而老师也回应：“谁家的孩子这么没有家教！”

如何让一个孩子有教养？在中国文化传统之中，我们会很自然地联想到古代儒家所推崇的“君子”。君子，是有德行、有教养之人。儒家提倡三种德行：“子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”《中庸》所载对“智仁勇”的释义为“好学近乎智，力行近乎仁，知耻近乎勇”。

以现代人的思维方式去分析，“好学近乎智”倡导每个人热爱学习、勤奋学习、学会学习。一个有智慧的人，是好学的人、有独立思考、勇于质疑和博学多才的人。“力行近乎仁”倡导每个人要有道德和仁爱之心，在实践中养成高尚品德，通过对社会、对他人无私的爱和不求回报的奉献养成仁爱之心。“知耻近乎勇”倡导每个人敢于面对一切困难和挑战，养成一种反省的精神和改正错误的勇气，是“好学”与“力行”能持久坚固的保证。

无论学校教育还是家庭教育，应该在青少年人生成长道路上一些最为重要的节点，给予特别的重视，引导他们既要有“独善其身”的自律精神，又要有“兼济天下”的理想抱负。这其中最为重要的方面，是对社会负责。自由的权利是建立在承担责任基础之上的，多一份自由，就多一份责任，而非单纯强调特立独行、张扬个性。

我认为在家庭教育环境中，一些家庭的“溺惯”是对孩子最大的伤害。现在，城市家庭的孩子生活条件优越，家长提供给孩子的“只有更好，没有最好”，几乎无条件地满足各种要求。但从成长的角度来看，家长所能给予孩子最宝贵的东西是什么呢？应该是正直、善良、宽容、谦和的人品，是乐观、独立、不惧困难的性格，是独立生活、自我管理的能力。

台湾星云大师在《小，不能忽视》一文中讲了他小时候的一件事。“一天，无意中看到附近洋学校的小朋友的课本上有这么一段话：‘短衣短裤上学校，从不迟到一分钟。’……直到现在，我向来为人所称道的守时守信习惯，实则源于这小小的一句话。”在这个意义上说，君子是“教”出来的。

蔡元培先生在《中国人的修养》一书中论及德之本质时说：“人们实行义务，一开始多数出自于勉强，久而久之，也就因为习惯而变成了本性，安于履行，自然而然地就会欣然符合义务的要求，这就称作道德。”在这个意义上说，君子之风是“养”出来的。

《论语·为政第二》中有句话：“子曰：君子不器。”一般意义上的解释是说有学问、有修养的人应该博学而多才艺，不应像器物一样只能做有限目的之使用。

也许，我们不应该过分夸大学校和家庭教育的作用，毕竟，影响学生成长的因素是多方面的。但无论学生“器”与“不器”，学校和家庭教育应该有所坚守，发挥教化的作用，引导学生在实践中养成君子之风。